Blog 9

Los Estados Unidos tienen cosas en común con La República Dominicana. Los dos países tenían ideales racismos. Estas ideales soportaron las creencias de había un superioridad en la raza blanca y fueron enseñados en las escuelas, reflejados en la propaganda por el gobierno y en los leyes. Específicamente, en los EE.UU. el gobierno creyó algunos territorios y les forzaron a los nativo americanos a asistir escuela para reeducarles a los valores y la cultura estadounidense. Este puede comparar con la influencia de Trujillo en la República Dominicana.

Luego en EE.UU. era la esclavitud de los africanos. Había racismo contra los inmigrantes europeos en el siglo veinte. Siguiendo la guerra mundial dos los EE.UU. tenían un fuerte miedo de los asiáticos y crearon los “internment camps”. Había mucho propaganda contra los asiáticos en los EE.UU. como era propaganda contra los haitianos en la República Dominicana.

La realidad es tenemos evidencia de racismo para todas las razas que se introdujeron a los EE.UU. Es irónico que los EE.UU. y La República Dominicana les invitó a los inmigrantes (los EE.UU. les invitó los hispanos con la programa bracero). Aunque los gobiernos cuento en los dos grupos de inmigrantes, no fueron bienvenidos por la gente. Fue dicho en el video que “ningún dominicano con respeto de su propio mismo” no haría trabajar en los campos de azúcar porque no le pagaría bien. Entonces, cuando los haitianos se vinieron a La República Dominicana para trabajar en los campos, los dominicanos se sentían más superior y usaron la migración para desmoralizar a los haitianos. Eso es exacto como algunos personas en los EE.UU. actúan a los hispanos. Es obvio que los hispanos en los EE.UU. no sufren tantas injusticias físicas que los haitianos. Pero voy a adivinar que los hispanos no reciben pago suficiente como un blanco recibiera si lo haría los mismo trabajo.

Yo asumo que un dirigente político podría ver una ventaja en promover el sentimiento de la mayoría de su estado contra los inmigrantes porque puede unificar el país. Si un dirigente político esté de acuerdo con la mayoría del país puede ayudarle en su campana también. Otra ventaja es que puede fortalecer la economía porque los sueldos de los trabajos puede ser menos.

Blog 8

Con cada capitulo, entiendo más claro del concepto “lo real maravilloso” que Carpentier describe en el prologo. Su cuento es basado en eventos y personas reales. Creo que este aspecto es un aspecto muy importante a su texto y ayuda su definición de “lo real maravilloso.” Estos aspectos hace la magia en el cuento más real.
A mi, la escena que me ha impresionado más era la escena lo cual Ti Noel llegó a la iglesia en el campo. Ti Noel es el personaje más real a mi. Mira a la escena y es preocupado de que vea. No entiende porque los negros de la iglesia quiere adaptar la religión de los europeos aunque son hombres libres y pueden practicar que lo quieren. Esta escena me da la impresión que Ti Noel empezaba a preguntar sus creencias y su religión. Inicialmente, no quería aceptar nada de los europeos pero todavía lucha para definir su propio mismo. Veo aquí en esta escena también una pregunta que vemos en La cuarterona, ¿Quién soy yo? Vemos Ti Noel como fuerte y atrevido pero también tenía miedo. Vemos que es muy difícil a él aceptar un cambio a dentro de su propio religión y identidad también. Vemos su lucha interior cuando está buscando para paz en su búsqueda.

El reino de este mundo primeros capítulos

La novela de Carpentier es diferente. Carpentier usa el termino “lo real maravillosa” para definir su obra. Como Carpentier usa la expresión, nos da la impresión en el prologo que todo que vamos a leer es la verdad o es basado en hechos verdaderos. La novela empieza como la mayoría de las novelas, un poco lento. Pero mientras que leyendo la novela, empecí a ver y entender la tipa de magia que describió Carpentier en su prologo. La verdad es que la magia en “El Reino de este mundo” no es la magia de la forma de hechizos o fantasmas. Pero la magia esta en la gente. La gente (en este caso Mackandal) crea la buena fortuna/magia. Mackandal cambia los destinos de los esclavos y les dio fe y esperanza.

Algo más que me interesa (como Amanda menciona en su blog también) es que Mackandal era basada en un hombre real. Dice en el sitio http://www.macandal.org/ que Mackandal era “the person most responsible for ending slavery and colonialismo.” El sitio y muchos otros nota otras novelas sobre Haití donde aparece el personaje de Mackandal. Al principio, cuando estaba leyendo el cuento, pensé que el nombre Mackandal no tenía importancia y que era un nombre ficticio que Carpentier hizo. Entonces, estoy agraciada que busqué para Mackandal en el web, ahora entiendo mejor su importancia.

Aspectos de la religión atractivos

Durante sus investigaciones en Haiti, Deren se convirtió al religión vudú. Obviamente, él atestiguó a algo que tenía un gran influencia en sus creencias. Podrían ser muchos aspectos de la religión vudú que uno podría encontrar atractivos. Uno de estos aspectos es el concepto del igualdad. Está mencionada en el documental que en la religión de vudú las mujeres tienen un papel grande en los rituales religiosas. No sé mucho sobre las reglas del catolicismo nuevo (de nuestro época), pero yo sé que cuando las practicas de catolicismo empezaron, la mujer no podía ser un sacerdote. También hay una historia extensiva de sexismo en nuestro país, los EE.UU. Por ejemplo las mujeres puritanas no les permitieron entrar una iglesia. Entonces el concepto de igualdad puede haberle atraído.
También, parece a mi que hay mucho interacción entre el mundo de los humanos y el mundo espiritual. En los rituales de los haitianos, la gente puede ver evidencia de su religión. La gente se crea y enfocan mucho en la posesión. Entonces, los movimientos violentas, cuando la loa se monta la alma de una persona, es evidencia que sus rituales se sirven y se afirman sus creencias. Entonces, es posible que Deren sentía que podía conectar personalmente con la religión porque podía ver la evidencia.
Otra aspecto que podría haberle atraído a Deren es la pasión que la gente tiene para su religión. Parece a mi en el documental que la vida de un haitiano es devoto a la religión. No solamente se van a la iglesia un día de la semana. Es un gran parte de su sociedad y parece a mi también que su religión se unifica el pueblo.

Pensamientos sobre el semestre

Este semestre hemos estudiado la identidad de los cubanos. Hemos leído tres obras de tres épocas diferentes. A mi me interesaron mucho. Antes del este semestre nunca he estudiado nada sobre Cuba en mi carera académica. Pues, lo más interesante que yo he aprendido es de el documental sobre la revolución cubana. Aprendí algunos de las intenciones del dictador Fidel Castro. No aprendimos nada sobre Cuba en la escuela secundaria, solo hechos del “Bay of Pigs”. Pero solo hablamos sobre Cuba brevemente. El documental me inspiró a comprar un libro se llama “Havana” por Earl Swagger. No se si es una representación buena de Cuba o Castro pero me inspiró a aprender más sobre la historia del país. No he empecido a leer el libro, pero se sienta en mi estante de libros y me recuerda a hacer tiempo para lo.
Los textos me han cambiado mi perspectiva sobre el Caribe, no tenía ninguna idea que la gente del Caribe se sufrieron tanto. Tengo mucho más respeto para la gente del Caribe y estoy emocionada para aprender más.
A mi me gustó las obras de Juan Bosch, son mis favoritos. No se exactamente porque pero creo que es el estilo en lo que escribe.